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經風雨方能見彩虹

時間:2019年11月04日 信息來源:

各位同學,大家好!

漸入深秋,南平這個地方晝夜溫差很大,希望同學們注意夜晚的保暖,注意身體。同時,中國還有句古話,叫“春捂秋凍”,說的是同樣的溫度下,春天容易感冒,秋天則要多適應這種漸漸變涼的氣候。為什么春秋差異這么大呢?今天我們就借著秋天的這個季節,看看古人是怎么看待秋天的。我們今天來欣賞劉禹錫的《秋詞二首》。

秋詞二首

【唐】劉禹錫·其一

自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。

其二

山明水凈夜來霜,數樹深紅出淺黃。

試上高樓清入骨,豈如春色嗾人狂。

譯文

其一:自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥, 我卻認為秋天要勝過春天。

萬里晴空,一只鶴凌云而飛起, 就引發我的詩興到了藍天上了。

其二:秋天了,山明水凈,夜晚已經有霜;樹葉由綠轉為澆黃色,其中卻有幾棵樹葉成紅色,在淺黃色中格外顯眼;登上高樓,四望清秋入骨;才不會象春色那樣使人發狂。

這兩首《秋詞》主題相同,但各寫一面,既可獨立成章,又是互為補充。其一贊秋氣,其二詠秋色。“氣”這個詞是中國文化獨有的,英語中沒有對應的詞:你不能翻譯成“憤怒”“生氣”(angly),也不能翻譯成“力量”“力氣”(strength)。它其實是一種內在精神力量的外在表現,可能可以說是“氣質”“氣概”“氣勢”。內在的精神氣質可以勵志,是體現為意志品質方面的;“秋色”是表現為視覺感受到的,是用以陶冶情感的。中國文化從來都是以系統的方式存在的,譬如《禮記》是用來規范人們的行為的,如果太死板了,人就沒有了情感,就要用《詩經》來抒發人們的情感,《樂》來調節情緒。所以贊秋氣以贊美志向高尚,詠秋色是用來歌頌情操清白。

這里首先要談談為什么“秋日勝春朝”。秋天之所以比那萬物萌生,欣欣向榮的春天更勝過一籌,理由其實很簡單,就是因為春夏之間萬物的生長都是在外在的自然條件非常優越的情況下產生的,溫暖的陽光、濕潤的空氣、回暖的地氣,讓隨隨便便一個具有生命力的生物,都能夠茁壯成長。對于生命而言,只有經歷秋天的肅殺、寒冬的凜冽,才能夠真正算得上生命。對生命的考驗,與對生命的支持其實是同樣重要的,所以毛澤東主席才會說,“萬類霜天競自由”。

正是因為秋天的考驗,所以一些紛亂生長的事物就被沉淀下去了,“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金”。秋天沒有了春夏的迷蒙和昏亂,那些沒有用和生命力不頑強的都被淘汰了,剩下的就是晴朗的天空和寧靜純潔的秋水,所以這個時候的飛躍才談得上“晴空一鶴排云上”,干干凈凈的藍天上,層層的白云,既像是為白鶴沖天而設置的天梯,又像是被沖天白鶴沖破的層層門戶,展現的是秋高氣爽,萬里晴空,白云漂浮的開闊景象。

第二點想和大家談的是“詩情”。這個時候的“詩情”就不能簡單地理解成一種文體的,因為中國古代對詩有明確的定位——詩言志。詩歌是抒發人的情感和志向的,是展現抱負和理想的。我們發現,在卷帙浩繁的中國古代詩歌中,都是一些具有遠大抱負和家國情懷的詩歌被流傳得非常廣泛,而表現個人情趣、個人喜好的詩歌則流傳范圍有限,這是因為從來人們都意識到作為一個人的社會性,人不僅僅是為了個人生存而活著,每個人都承擔著一定的社會和歷史使命,能力越大,責任越大;越是用于承擔責任,個人能力就能夠得到更多的提升,這就是“便引詩情到碧霄”的意義。

至于其二中展示的“深紅淺黃”,這是經過歲月洗禮后積淀下的痕跡,是杜甫所說的“遠岸秋沙白,連山晚照紅”,是杜牧所說的“霜葉紅于二月花”,是毛澤東的“萬類霜天競自由比喻”。

相對于春天使人迷亂,秋天則更容易讓人清入骨”。如果把春天比作懵懂無知的少年,而秋天就是思想澄凈,目光深邃的青年人。景色如容妝,見性情,顯品德——春色以艷麗取悅,秋景以風骨見長。現在,你們該知道為什么“春捂秋凍”了吧。

好好學習,做一個有高度、有廣度、有深度、有溫度的中國好青年。

謝謝大家!

 

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